الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول

(كان حيًّا سنة ٦٢٩ هـ)، وسماه «كفاية طالب علم البيان في شرح البرهان» (١)، جمع فيه بين شرحي المازري والأبياري (٢).

*ومنها: «شرح البرهان» لابن علاف (٣)، وهو كذلك - حسب الزركشي - من المغاربة.

*ومنها: «شرح البرهان» لناصر الدين ابن المُنَيِّر الإسكندراني (ت ٦٨٣ هـ) (٤).

ومنها: مختصر البرهان المسمّى بـ: «الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول»، له أيضاً، وهو كتابنا هذا (٥).

*ومنها: مختصر البرهان، المسمّى بـ: «ناظر العين في مختصر البرهان لإمام الحرمين»، لعتيق بن أحمد بن محمد الفراء الوادي آشي (ت ٦٩٦ هـ) (٦).

فمن خلال هذه القائمة يتضح جلياً أن تصنيف ابن المنير مسبوق بعدد من الشروح والتعليقات، بل هو يعتبر من أواخر الكتب في منظومة الأعمال على البرهان، مما جعله يستفيد من بعضها، كشرح الأبياري على أقل تقدير؛