Printed page ١/ ٦٢
بحنش الصَّنعانيِّ (١) وروى له أصحاب «السُّنن»، ووثَّقه أبو زرعة (٢) وأحمد بن عبد الله العجليُّ (٣).
وأمَّا ابن لهيعة: فقد قال أحمد: من [كان] (٤) مثله بمصر في كثرة حديثه وضبطه (٥)! وقال مسلم: تركه وكيع ويحيى القطَّان وابن مهدي (٦).
وقال أبو زرعة: [كان] (٧) لا يضبط، وليس بحجَّة (٨). وقال ابن معين: ليس بذاك القويِّ (٩). وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة (١٠).
وقد تكلَّم المؤلِّف على الباقي بما فيه كفاية O.
قال: وقد احتج الخصم بآثار منها:
أنَّ عليّاً أجاز الوضوء بالنبيذ.
وهذا من رواية الحارث الأعور- قال عليُّ بن المديني: الحارث