تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

Subsections مسائل الكفاءة

• مسألة (٦٢٥): شروط الكفاءة خمسة: النسب والدين والحرية والصناعة والمال
• مسألة (٦٢٦): فقد الكفاءة يبطل النكاح.
• مسألة (٦٢٧): لا ينعقد النكاح إلا بلفظي الإنكاح والتزويج، أو معناهما الخاص في حق من لم يحسن اللفظين.
• مسألة (٦٢٨): إذا زوج ابنته بدون مهر مثلها جاز.
• مسألة (٦٢٩): إذا أذنت لوليين في تزويجها، فزوج أحدهما بعد الآخر، فالنكاح للأول.
• مسألة (٦٣٠): إذا كان الولي ممن يجوز له التزويج بموليته، لم يجز أن يتولى طرفي العقد، كابن العم والمعتق.
• مسألة (٦٣١): إذا قال: (أعتقت أمتي، وجعلت عتقها صداقها) بحضرة شاهدين= صح النكاح.
• مسألة (٦٣٢): لا يتزوج العبد كثر من امرأتين.
• مسألة (٦٣٣): إذا كانت معتدة من طلاقه لم يجز أن يتزوج أختها وأربعا سواها.
• مسألة (٦٣٤): إذا دخل بامرأة حرمت عليه ابنتها.
• مسألة (٦٣٥): لا يجوز نكاح الزانية إلا بعد انقضاء عدتها.
• مسألة (٦٣٦): لا يحل للزاني أن يتزوج بالزانية حتى يتوبا، خلافا لأكثرهم.
• مسألة (٦٣٧): الزنا يثبت تحريم المصاهرة.
• مسألة (٦٣٨): إذا أسلم وتحته أكثر من أربع نسوة اختار منهن أربعا، وكذلك إذا كان تحته أختان.
• مسألة (٦٣٩): إذا هاجرت الحربية بعد الدخول= وقفت الفرقة على انقضاء العدة.
• مسألة (٦٤٠): أنكحة الكفار صحيحة.
• مسألة (٦٤١): نكاح الشغار باطل.
• مسألة (٦٤٢): إذا تزوج امرأة وشرط لها دارها، أو أن لا يتسرى عليها، فمتى لم يف كان لها الخيار، خلافا لأكثرهم في قولهم: لا يثبت لها الخيار.
• مسألة (٦٤٣): اذا تزوج امرأة على أنه متى أحلها للأول طلقها= لم يصح.
• مسألة (٦٤٤): ينفسخ النكاح بالجنون، والجذام، والبرص، والقرن، والفتق، والجب، والعنة.
• مسألة (٦٤٥): إذا أعتقت الأمة تحت حر لم يثبت لها الخيار.
• فصل (٦٤٦): فإن أعتقت تحت عبد فلها الخيار، ما لم تمكنه من وطئها
• مسألة (٦٤٧): لا يحل للرجل إتيان المرأة فى الدبر.