تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

Subsections مسائل القيام إلى الصلاة

• مسألة (١٢١): لا يجوز ترك القيام في السفينة.
• مسألة (١٢٢): إذا لم يقدر على الركوع والسجود، لم يسقط عنه القيام.
• مسألة (١٢٣): إذا عجز عن القعود صلى على جنبه، فإن صلى
• مسألة (١٢٤): إذا عجز عن الإيماء برأسه أومأ بطرفه، فإن عجز نوى بقلبه.
• مسألة (١٢٥): يقومون إلى الصلاة عند ذكر الإقامة، ويكبرون إذا فرغ منها.
• مسألة (١٢٦): لا تنعقد الصلاة إلا بقوله: الله أكبر.
• مسألة (١٢٧): لا تنعقد الصلاة بقوله: الله الأكبر.
• مسألة (١٢٨): التكبير من الصلاة.
• مسألة (١٢٩): يسن رفع اليدين عند الركوع، وعند الرفع منه.
• مسألة (١٣٠): ترفع اليد حذو المنكب.
• مسألة (١٣١): يسن وضع اليمين على الشمال، خلافا لإحدى الروايتين عن مالك.
• مسألة (١٣٢): توضع اليمين على الشمال تحت الصدر، وهو قول الشافعي.
• مسألة (١٣٣): يسن الاستفتاح.
• مسألة (١٣٤): تستفتح الصلاة بـ "سبحانك اللهم وبحمدك".
• مسألة (١٣٥): يتعوذ قبل القراءة.
• مسألة (١٣٦): يقرأ بعد التعوذ البسملة سرا.
• مسألة (١٣٧): البسملة ليست آية من كل سورة، وهل هي آية من الفاتحة؟ على روايتين.
• مسألة (١٣٨): لا يسن الجهر بالبسملة.
• مسألة (١٣٩): يجهر الإمام والمأمون بآمين.
• مسألة (١٤٠): لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب.
• مسألة (١٤١): لا تجب القراءة على المأموم.
• مسألة (١٤٢): يسن للمأموم أن يقرأ بالحمد وسورة فيما يخافت فيه الإمام.
• مسألة (١٤٣): تجب القراءة في كل ركعة.
• مسألة (١٤٤): لا تسن قراءة السورة في الأخريين، خلافا لأحد قولي الشافعي.
• مسألة (١٤٥): يستحب أن يطيل القراءة في الركعة الأولى من كل صلاة.
• مسألة (١٤٦): لا يكره عد الآي في الصلاة.
• مسألة (١٤٧): إذا لم يحسن القراءة سبح بقدر الفاتحة.
• مسألة (١٤٨): الطمأنينة في الركوع والسجود فرض.
• مسألة (١٤٩): يجمع الإمام والمنفرد بين التسميع والتحميد، ويقتصر المأموم على التحميد.
• مسألة (١٥٠): التكبير بعد الافتتاح، والتسميع، والتحميد، وقول: " رب اغفر لي "، والتشهد الأول: واجب، خلافا لأكثرهم في قولهم أنه سنة.
• مسألة (١٥١): السنة أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا سجد.
• مسألة (١٥٢): لا يجزئ الاقتصار على الأنف في السجود، وفي الجبهة روايتان.
• مسألة (١٥٣): لا يجزئ السجود على كور العمامة.
• مسألة (١٥٤): لا يجب كشف اليدين في السجود، خلافا لأحد قولي
• مسألة (١٥٥): يجب السجود على سبعة أعضاء.
• مسألة (١٥٦): المستحب أن ينهض في السجود على صدور قدميه
• مسألة (١٥٧): التشهد الأخير فرض.
• مسألة (١٥٨): أفضل التشهد تشهد ابن مسعود.
• مسألة (١٥٩): والصلاة على النبي ﷺ فيه فرض.
• مسألة (١٦٠): يجلس في التشهد الأول مفترشا، وفي الثاني متوركا.
• مسألة (١٦١): الخروج من الصلاة بالتسليم فرض.
• مسألة (١٦٢): السلام من الصلاة.
• مسألة (١٦٣): تجب التسليمة الثانية في المكتوبة.
• مسألة (١٦٤): وينوي بالسلام الخروج من الصلاة.
• مسألة (١٦٥): لا يجوز أن يدعو في صلاته بما ليس فيه قربة إلى الله ﷿، ولا ورد به الأثر، كقوله: ارزقني جارية حسناء، بستانا أنيقا.
• مسألة (١٦٦): الإغماء لا يسقط فرض الصلاة قل أو كثر.
• مسألة (١٦٧): إذا سلم على المصلي رد بالإشارة.
• مسألة (١٦٨): تنبيه الآدمي بالتسبيح والتكبير والقرآن لا يبطل الصلاة.
• مسألة (١٦٩): والمرأة تصفق.
• مسألة (١٧٠): إذا تكلم في الصلاة عامدا بطلت.
• مسألة (١٧١): إذا تكلم في الصلاة ناسيا لم تبطل صلاته، وكذلك إذا تكلم مكرها أو جاهلا بتحريم الكلام، وهو قول مالك والشافعي.
• مسألة (١٧٢): إذا سبقه الحدث في الصلاة توضأ وابتدأ.
• مسألة (١٧٣): إذا سبق الإمام الحدث جاز له الاستخلاف على الرواية التي تقول: إن صلاة المأموم لا تبطل بحدثه.
• مسألة (١٧٤): إذا تعمد المأموم سبق الإمام بركن بطلت صلاته.
• مسألة (١٧٥): يقطع الصلاة الكلب الأسود البهيم، وفي المرأة والحمار روايتان.
• مسألة (١٧٦): سجود التلاوة سنة.
• مسألة (١٧٧): في الحج سجدتان.
• مسألة (١٧٨) سجدة " ص ": سجدة شكر.
• مسألة (١٧٩): في المفصل ثلاث سجدات.
• مسألة (١٨٠) سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم سنة.
• مسألة (١٨١): إذا مر بالمصلي آية رحمة سأل ذلك، وإذا مرت به آية عذاب استعاذ منه.
• مسألة (١٨٢): إذ شك في عدد الركعات بنى على اليقين، وهو الأقل.
• مسألة (١٨٣): سجود السهو قبل السلام إلا في موضعين
• مسألة (١٨٤): إذا سبح بالإمام ثقتان من المأمومين لزمه الرجوع إلى قولهما بكل حال.
• مسألة (١٨٥): إذا قام إلى خامسة ساهيا ثم ذكر، عاد إلى ترتيب صلاته.
• مسألة (١٨٦): إذا سها عن واجب سجد للسهو.
• مسألة (١٨٧): إذا: قرأ في الركعتين الأخريين بالحمد وسورة؛ أو صلى على النبي ﷺ في التشهد الأول؛ أو قرأ في موضع تشهد؛ أو تشهد في قيامه = سجد في جميع ذلك للسهو.
• مسألة (١٨٨): إذا تعمد ترك ما يسجد لأجله لم يسجد.
• مسألة (١٨٩): سجود السهو واجب.
• مسألة (١٩٠): إذا نسي السجود في محله سجد ما لم يتطاول الزمان، أو يخرج من المسجد، وإن تكلم.
• مسألة (١٩١): يجوز قضاء الفوائت في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها.
• مسألة (١٩٢): لا يجوز فعل النافلة في أوقات النهي وإن كان لها سبب.
• مسألة (١٩٣): يكره التنفل في أوقات النهي بمسجد مكة كغيره إلا ركعتي الطواف.
• مسألة (١٩٤): ولا تكره ركعتا الطواف في أوقات النهي.
• مسألة (١٩٥): يكره التنفل يوم الجمعة عند الزوال.
• مسألة (١٩٦): تحرم النوافل بطلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.
• مسألة (١٩٧): إذا طلعت الشمس وهو في صلاة الصبح أتم.
• مسألة (١٩٨): إذا صلى فريضة ثم أدركها في جماعة، استحب له إعادتها، إلا المغرب.