Printed page ١/ ٢٣٢
وابنُ عَدِي (١) وغيرهم.
٢٦٢ - وعن مطر عن حسَان بن بلال عن حَكيم بن حزام أن النَّبيَّ ﷺ قال: «لا تمسّ القرآن إلا وأنت طاهرٌ».
رواه أبو القاسم اللالكائيُ بإسناده (٢) ، وفيه نظرٌ.
ورواه الدَارَقُطْنِيُ، ولفظه: «لا تمسّ القرآن إلا وأنت على طهرٍ».
وقال: كلُهم ثقات (٣) .
٢٦٣ - وقال أبو بكر عبد الله بن أبي داود: ثنا أحمد بن الحباب الحميريَّ ثنا أبو صالح الحكم بن المبارك الخاشْتيُ ثنا محمَّد بن راشد عن إسماعيل المكيَّ عن القاسم بن أبي بزة عن عثمان بن أبي العاص قال: كان فيما عهد إليَّ رسول الله ﷺ: «لا تمسّ المصحف وأنت غير طاهرٍ» (٤) .
٢٦٤ - قال عبد الله: ونا أبو طاهر ثنا ابن وهب أخبرني مالك عن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
الترمذي، ولم يصرح بمصدره (هل هو «الجامع» أم «العلل الكبير»؟)، وأورد كلام الترمذي أيضاً ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام»: (٤/ ٥٧٤ - ٥٧٩ - رقم: ٢١١٤ - ٢١١٨) وظاهر كلامه أنه في «العلل»، لأنه ساق كلاماً مطولاً للبخاري من «العلل» للترمذي وقال بعده: (ثم قال الترمذي: هو [سليمان] ثقة عند أهل الحديث … إلخ) فظاهر هذا أنه في «العلل»، ولما رجعنا إلى «العلل الكبر»: (ص: ٢٥٧ - رقم: ٤٦٤ وما بعده) وجدنا كلام البخاري ولم نجد كلام الترمذي! فلا زال الأمر بحاجة إلى مزيد تحرير، ومراجعة للأصول الخطية للكتابين، والله أعلم.
(١) «الكامل»: (٣/ ٢٧٠ - رقم: ٧٤١) وفيه: (وهو عندي ثبت صدوق). ↩︎
(٢) «شرح أصول اعتقاد أهل السنة»: (٢/ ٣٤٥ - رقم: ٥٧٤). ↩︎
(٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٢٢ - ١٢٣). ولم نر في مطبوعة «السنن» كلمة: (كلهم ثقات)، ولا ذكرها الحافظ ابن حجر في «إتحاف المهرة»: (٤/ ٣٢٢ - رقم: ٤٣٢٧)، ولعلها في نسخة أخرى لـ «السنن»، والله أعلم. ↩︎
(٤) «المصاحف»: (ص: ٢١٢). ↩︎