صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ¬ (¬١)﴾ [المؤمنون: ١].

٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٢) الجُعْفِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ¬ (٣) الْعَقَدِيُّ ¬ (٤) قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ¬ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ¬ (٦)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ¬ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ¬ (٨) عَنِ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ ¬ (٩) مِنَ الإِيمَانِ". [أخرجه: م ٣٥، د ٤٦٧٦، ت ٢٦١٤، س ٥٠٠٤، ق ٥٧، تحفة: ١٢٨١٦].

٤ - بَابٌ ¬ (١٠) الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

"قَدْ أَفْلَحَ" في نـ: "وقَدْ أَفْلَحَ"، وفي أخرى: "وَقَوْله: قَدْ أَفْلَحَ".

===

¬(١) ذكر الآيتين لاشتمالهما على أمور الإيمان، "ع" (١/ ١٩٣).

¬ (٢) "عبد الله بن محمد" ابن جعفر المسندي.

¬ (٣) "أبو عامر" عبد الملك بن عمرو بن قيس البصري.

¬ (٤) العقد: بطْنٌ.

¬ (٥) "سليمان بن بلال" القرشي المدني.

¬ (٦) "عبد الله بن دينار" القرشي مولى عبد الله بن عمر.

¬ (٧) "أبي صالح" ذكوان السمان الزيات.

¬ (٨) اختلف في اسمه واسم أبيه على نحو ثلاثين قولًا أصحها: عبد الرحمن بن صخر الدوسي، وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس، "توضيح". [انظر: "الإصابة" (٧/ ٣٥٠)].

¬ (٩) أي: خصلة، "ع" (١/ ١٩٨).

¬ (١٠) بالتنوين.