شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل

١ - ولاخُلْفَ (١) في الإدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالمٌ … وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمَاً تَبَتَّلا

أي: إنَّ هذا السِرَّ إن أُودِع من لم يكتمه فأصاب بإفشائه ما كَرِهَه كما أصاب الحلاج ونحوه فَذَلَّ وكان ظالماً بإفشائه، ولا خلف في الإدغام لأجل ذلك.

«وقد تيمت» حالٌ؛ وتبتل أي: انقطع.

أي: لاخلاف بين القرَّاء في إدغام ذال إذ في الذال والظاء نحو: ﴿إِذْ ظَلَمُوا﴾ (٢)، أو ﴿إِذْ ظلَمْتُمْ﴾ (٣)، ولم يقع في القرآن غير ذلك، ودال قد في التاء والدال، وقد ذكرتُ عِلَّة ذلك في الإدغام الكبير في التماثل والتقارب وكذلك لاخلاف في إظهارهما عند خمسة أحرفٍ يجمعها قولك: «بل نفر» لبعد ما بينها وبينهن في المخرج نحو ﴿ولَقَدْ بَعَثْنَا﴾ (٤)، و ﴿لَقَدْ لَقِينَا﴾ (٥)، و ﴿قَدْ نَرَى﴾ (٦)، و ﴿فَقَدْ فَازَ﴾ (٧)، ﴿ولَقَدْ رَآهُ﴾ (٨)، ﴿وإذْ