المغني لابن قدامة - ت التركي

تعالَى: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ (٣٤). وقال النبىُّ ﷺ: "أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، والْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إلهَ إِلَّا اللَّه، وَاللَّهُ أَكْبَرُ" (٣٥). وقال: "كَلِمَتانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِى الْمِيزَانِ، حَبيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ، [سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ، وَسُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ"] (٣٦). ولَنا، أَنَّ الَكلامَ فى العُرْفِ لا يُطْلَقُ إِلَّا على كلامِ الآدَمِيِّين، ولهذا لمَّا قال النَّبِىُّ ﷺ: "إِنَّ اللَّه يُحْدِثُ مِنْ أمْرِه مَا يَشَاءُ، وإنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا تَتَكَلَّمُوا (٣٧) فِى الصَّلَاةِ" (٣٨). لم يتَناولِ المختلَفَ فيه. وقال زيدُ بن أَرْقَمَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصلاةِ، حتى نَزَلَت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٣٩). فأُمِرْنَا بالسّكُوتِ، ونُهِينَا عن الكلامِ (٤٠). وقال اللَّه تعالى: ﴿آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾. فأَمَرَه بالتَّسْبِيحِ مع قَطْعِ الكلامِ عنه. ولأنَّ ما لا