إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥٢ - ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (رأيت): ماض و (التاء) فاعله والمعنى (أخبروني)، والمفعول الأول محذوف تقديره (أنفسكم). ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كانَ﴾: ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمه مستتر (هو): ﴿مِنْ عِنْدِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر كان. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة، والجملة اعتراضية لا محل لها، وجملة (أرأيتم) في محل نصب مقول القول، وجملة جواب الشرط محذوفة. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿كَفَرْتُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على جملة (كان ... ) لا محل لها. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كفرتم). ﴿مِنْ﴾: استفهامية في محل رفع مبتدأ.

﴿أَضَلُّ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مفعول ثان للفعل (رأيتم). ﴿مِمَّنْ﴾: جار وموصول في محل جر متعلق ب (أضلّ). ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿فِي شِقاقٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (هو)، والجملة صلة الموصول (من). ﴿بَعِيدٍ﴾: نعت لشقاق مجرور.

٥٣ - ﴿سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿سَنُرِيهِمْ﴾: (السين) للاستقبال و (نري): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-نحن-للتعظيم و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿آياتِنا﴾: مفعول به ثان منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. ﴿فِي الْآفاقِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من آياتنا. ﴿وَفِي أَنْفُسِهِمْ﴾: (الواو): عاطفة، (في أنفسهم): مثل إعراب (في الآفاق) ومعطوف عليه متعلق بما تعلق به و (الهاء) مضاف إليه. ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجرّ. ﴿يَتَبَيَّنَ﴾: مضارع منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بحتى متعلق ب (نريهم). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتبين). ﴿أَنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿الْحَقُّ﴾: خبر (أن) مرفوع والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل رفع فاعل (يتبين). ﴿أَوَلَمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام التقريري و (الواو) عاطفة و (لم) نافية جازمة. ﴿يَكْفِ﴾: مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة.

﴿بِرَبِّكَ﴾: (الباء): حرف جر صلة، (ربك): مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ل (يكف) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿أَنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور