إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
﴿وَاسْتَغْفِرُوهُ﴾ (الواو): عاطفة. (استغفروه): مثل (استقيموا) ومعطوفة عليها و (الهاء) مفعول به.
﴿وَوَيْلٌ﴾ (الواو): استئنافية. (ويل) مبتدأ مرفوع. ﴿لِلْمُشْرِكِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية.
٧ - ﴿الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (٧)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: نعت (للمشركين). ﴿لا﴾: نافية ﴿يُؤْتُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿الزَّكاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية [أو عاطفة]. (هم): مبتدأ. ﴿بِالْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كافرون). ﴿هُمْ﴾:
توكيد للأول. ﴿كافِرُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال [أو هي معطوفة على جملة الصلة لا محل لها].
٨ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إنّ) مبني على الفتح في محل نصب. ﴿آمَنُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول ﴿وَعَمِلُوا﴾ (الواو):
عاطفة. (عملوا:) مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها. ﴿الصّالِحاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة.
﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿أَجْرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿غَيْرُ﴾: نعت (لأجر) مرفوع. ﴿مَمْنُونٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
٩ - ﴿قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (٩)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿أَإِنَّكُمْ﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الكاف) في محل نصب اسم (إنّ).
﴿لَتَكْفُرُونَ﴾: (اللام) المزحلقة و (تكفرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. ﴿بِالَّذِي﴾: جار ومجرور متعلق ب (تكفرون). ﴿خَلَقَ﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول.
﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِي يَوْمَيْنِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (خلق). ﴿وَتَجْعَلُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (تجعلون): مثل (تكفرون) ومعطوفة عليها في محل رفع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور