إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

متعلق بمحذوف مفعول ثان. ﴿أَنْداداً﴾: مفعول به أوّل منصوب. ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿رَبُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة استئناف بيانيّ.

١٠ - ﴿وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِينَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَجَعَلَ﴾ (الواو): عاطفة (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (خلق) لا محل لها [أو هي استئنافية]. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل) بتضمينه معنى (خلق). ﴿رَواسِيَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ فَوْقِها﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (رواسي) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَبارَكَ فِيها﴾ (الواو): عاطفة. (بارك فيها): مثل (جعل فيها) ومعطوفة عليها. ﴿وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها﴾ (الواو): عاطفة. (قدّر فيها أقواتها): مثل (جعل فيها رواسي) ومعطوفة عليها لا محل لها و (الهاء) في (أقواتها) مضاف إليه. ﴿فِي أَرْبَعَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قدّر). ﴿أَيّامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿سَواءً﴾: مصدر في موضع الحال منصوب [أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. ﴿لِلسّائِلِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب (سواء) [أو بالفعل المحذوف].

١١ - ﴿ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿اِسْتَوى﴾: فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قدّر). ﴿إِلَى السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استوى) بتضمينه معنى (قصد). ﴿وَهِيَ﴾ (الواو): للحال. (هي): مبتدأ ﴿دُخانٌ﴾: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من السماء. ﴿فَقالَ﴾: (الفاء) عاطفة (قال): مثل (استوى) ومعطوفة عليها لا محل لها.

﴿لَها﴾: جار ومجرور متعلق ب (قال). ﴿وَلِلْأَرْضِ﴾: جار ومجرور معطوف بالواو على السابق متعلق بما تعلق به الأوّل. ﴿اِئْتِيا﴾: أمر مبني على حذف النون و (ألف الاثنين) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿طَوْعاً﴾: حال منصوب. ﴿أَوْ كَرْهاً﴾: معطوف بأو على (طوعا) منصوب. ﴿قالَتا﴾: ماض و (التاء) للتأنيث وألف الاثنين فاعل، والجملة استئنافية. ﴿أَتَيْنا﴾: فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. ﴿طائِعِينَ﴾: حال منصوبة بالياء.

١٢ - ﴿فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢)﴾

الإعراب ﴿فَقَضاهُنَّ﴾: (الفاء) عاطفة (قضى): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء)