إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[من الكاف في أنجاكم]. ﴿سُوءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿وَيُذَبِّحُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يذبحون): مثل (يسومون). ﴿أَبْناءَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾: مثل (يذبحون أبناءكم) والجملة معطوفة في محل نصب. ﴿وَفِي ذلِكُمْ﴾ (الواو): عاطفة (في ذلكم).

جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿بَلاءٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (بلاء) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿عَظِيمٌ﴾: نعت ثان مرفوع. وجملة (في ذلكم ... ) معطوفة على مقول القول.

﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): عاطفة. (إذ): مر إعرابها في الآية السابقة وجملة الظرف ومتعلقه معطوفة على الاستئنافية. ﴿تَأَذَّنَ﴾: فعل ماض. ﴿رَبُّكُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف):

مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿لَئِنْ﴾: (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة.

﴿شَكَرْتُمْ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعل وجملة لئن شكرتم

تفسيرية لجملة: تأذن ... ﴿لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾: (اللام) واقعة في جواب القسم و (أزيد) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر-أنا-و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف-دل عليه جواب القسم. ﴿وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ﴾ (الواو) عاطفة. (لئن كفرتم): مثل (لئن شكرتم) ومعطوفة عليها. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿عَذابِي﴾: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه. ﴿لَشَدِيدٌ﴾: (اللام) المزحلقة و (شديد): خبر إن مرفوع والجملة جواب القسم الثاني وجواب الشرط محذوف مفسر بجواب القسم.

﴿وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨)﴾

الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والجملة معطوفة على مثلها في الآية (٦) في محل جر ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿تَكْفُرُوا﴾:

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة مقول القول. ﴿أَنْتُمْ﴾: توكيد لفاعل (تكفروا) في محل رفع. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): موصولة. معطوفة على فاعل تكفروا في محل رفع. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿جَمِيعاً﴾: حال منصوبة من الموصول-من- ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء) رابطة و (إن) حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ