إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (٤٦)﴾

الإعراب ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (قد): للتحقيق. ﴿مَكَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعله. ﴿مَكْرَهُمْ﴾: مفعول مطلق منصوب و (الهاء): مضاف إليه والجملة استئنافية. ﴿وَعِنْدَ﴾ (الواو): للحال. (عند): ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مَكْرَهُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل نصب حال.

﴿وَإِنْ﴾ (الواو): استئنافية. (إن): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿مَكْرَهُمْ﴾: اسم كان مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لِتَزُولَ﴾: (اللام) للتعليل والمضارع (تزول) منصوب بأن مضمرة والمصدر المؤول من (أن-تزول) في محل جر باللام متعلق بخبر كان ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تزول). ﴿الْجِبالُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة (إن كان ... ) استئنافية.

﴿فَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ ذُو اِنتِقامٍ (٤٧)﴾

الإعراب ﴿فَلا﴾: (الفاء) عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر] و (لا) ناهية.

﴿تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ﴾: مثل (تحسبن الله غافلا) والجملة معطوفة على مقدر [أو هي في محل جزم جواب شرط مقدر]. ﴿وَعْدِهِ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. ﴿رُسُلَهُ﴾: مفعول به أول منصوب ل: (مخلف) المضاف إلى مفعوله الثاني و (الهاء) مضاف إليه ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿ذُو﴾: خبر ثان مرفوع بالواو ﴿اِنتِقامٍ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية.

﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ (٤٨)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب (انتقام). ﴿تُبَدَّلُ﴾: مضارع مبني للمفعول مرفوع ﴿الْأَرْضُ﴾: نائب فاعل مرفوع ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْأَرْضُ﴾:

مضاف إليه مجرور وجملة (تبدل ... ) في محل جر بإضافة الظرف إليها ﴿وَالسَّماواتُ﴾: (الواو) عاطفة و (السموات) معطوفة على-نائب الفاعل-مرفوع. ﴿وَبَرَزُوا﴾: (الواو): استئنافية. [أو حالية].

(برزوا): فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة استئنافية. [أو حالية بتقدير قد]. ﴿لِلّهِ﴾: (اللام) حرف جر ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب (برزوا). ﴿الْواحِدِ﴾: نعت مجرور ﴿الْقَهّارِ﴾: نعت ثان مجرور.