إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

(يثبت الله) ومعطوفة عليها. ﴿الظّالِمِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. ﴿وَيَفْعَلُ اللهُ﴾ (الواو):

عاطفة. (يفعل الله) مثل (يثبت الله) ومعطوفة عليها. ﴿ما﴾: موصولة مفعول به. ﴿يَشاءُ﴾:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (ما).

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ (٢٨)﴾

الإعراب ﴿أَلَمْ تَرَ﴾: مر إعرابها في الآية (١٩) وهي استئنافية. ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تر) بتضمينه معنى-تنظر- ﴿بَدَّلُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿نِعْمَتَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿كُفْراً﴾:

مفعول به ثان منصوب. ﴿وَأَحَلُّوا﴾ (الواو): عاطفة. (أحلوا): فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿قَوْمَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ﴿دارَ﴾: مفعول به ثان منصوب ﴿الْبَوارِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ (٢٩)﴾

الإعراب ﴿جَهَنَّمَ﴾: بدل من (دار) منصوب [أو مفعول لفعل محذوف أي: يدخلون].

﴿يَصْلَوْنَها﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة في محل نصب حال ﴿وَبِئْسَ﴾ (الواو): حالية. (بئس): فعل ماض جامد للذم. ﴿الْقَرارُ﴾: فاعل مرفوع والمخصوص بالذم محذوف والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب.

﴿وَجَعَلُوا لِلّهِ أَنْداداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النّارِ (٣٠)﴾

الإعراب ﴿وَجَعَلُوا﴾ (الواو): عاطفة. (جعلوا): فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على (بدلوا) في الآية (٢٨). ﴿لِلّهِ﴾: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلقان بمفعول به ثان.

﴿أَنْداداً﴾: مفعول به أول منصوب. ﴿لِيُضِلُّوا﴾: (اللام) للعاقبة والمضارع (يضلوا) منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من-أن-والفعل في محل جر باللام متعلق ب (جعلوا). ﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضلوا) والهاء مضاف إليه.

﴿قُلْ﴾: فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. ﴿تَمَتَّعُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿فَإِنَّ﴾: الفاء تعليلية و (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿مَصِيرَكُمْ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه ﴿إِلَى النّارِ﴾: جار ومجرور