Contents

النهاية في شرح الهداية - السغناقي

Subsections

كتاب الغصب

[الغصب من أنواع التجارة]
[لا يملك الغاصب رقبة المغصوب ما دام قائما بعينه]
[سبب الغصب]
[شرط الغصب]
[حكم الغصب]
[دليل حرمة الغصب]
[أنواع المغصوب]
[تعريف الغصب]
[حد الغصب]
[زوائد المغصوب ليست مضمونة]
[حد الغصب عند محمد والشافعي]
[المثل أعدل في ذوات الأمثال]
[وجوب رد عين المغصوب]
[أنواع المثل]
[اعتبار قيمة المغصوب يوم الغصب]
[القيمة على الغاصب فيما لا مثل له]
[عند تعذر العين تجب القيمة يوم غصبه]
[خلاف أهل المدينة عند تعذر رد العين]
[العدديات المتفاوية لا مثل لها]
[يجب المثل في العدديات المتقاربة]
[لليد حق مقصود في الرد]
[الموجب الأصلي هو رد عين المغصوب]
[للحاكم حبس الغاصب إذا ادعى هلاك المغصوب]
[الأفضل تلوم القاضي رجاء أن يظهر المغصوب]
[غصب المنقول]
[غصب العقار]
[عدم تحقق غصب العقار لاستحالة اجتماع اليدين]
[إذا كان العقار وديعة]
[إذا كان العقار وديعة لا يضمن]
[أدلة الخصم في تحقق الغصب في العقار]
[أصل الغصب يتحقق في العقار]
[لا يتحقق في غصب العقار الموجب للضمان]
[ركوب الدابة من غير نقل]
[استيلاء دار الحرب]
[العقار يضمن بالإتلاف]
[لا يضمن البائع بالبيع والتسليم]
[إقرار الغاصب في حق المشتري]
[رجوع الشهود عن الشهادة]
[الخلاف في تأويل نقصان الأرض]
[الرد هو الأصل والقيمة مخلص]
[ضمان الغاصب للنقصان إذا لم ينجبر بها]
[الخيار للمالك إذا كان الخرق فاحشا]
[لا يضمن الغاصب قيمة المغصوب إذا كان بسبب تراجع الأسعار]
[إذا وجد المغصوب منه الغاصب في مكان الغصب]
[لا يضمن البائع نقص المبيع قبل قبض المشتري]
[تضمين نقصان الوصف مع استرداد الأصل إذا كان في أموال الربا]
[من استهلك قلب فضة عليه قيمته من الذهب مصوغا]
[من غصب عبدا فغلته للغاصب]
[شرط استطابة الربح: الملك، والضمان]
[التصدق إذا تمكن الربح]
[أجرة المغصوب للمالك عند الشافعي]
[لا ضمان على الغاصب إذا أتلف أجرة المغصوب]
[جواز استعانة الغاصب بالغلة إذا هلك العبد في يده]
[عدم جواز استعانة الغاصب بالغلة إذا هلك العبد في يد المشتري]
[جواز استعانة الغاصب الفقير بالغلة إذا هلك العبد في يد المشتري]
[وجوه من اشترى بدراهم مغصوبة]
[من اشترى بالدراهم المغصوبة لا يطيب له سواء قبل الضمان أو بعده]
[من اشترى جارية فوهبها أو طعاما فأكله فعليه الرد]
[جواز إعتاق المضارب العبد ويكون في ربعه]
فصل فيما يتغير بعمل الغاصب
[لا يزول اسم الشاة بمجرد الذبح]
[لا يجب رد الدقيق فيمن غصب جنطة واستهلكها]
[زوال اسم الشاة بعد الطبخ]
[ضمان قيمة الشاة على الغاصب إذا طبخها]
[جواز تضمين النقصان مع أخذ العين في الأموال الربوية عند الشافعي]
[روايات عن أبي يوسف فيمن غصب الحنطة]
[إذا هبت الريح في الحنطة وألقتها في طاحونة]
[لا معتبر في فعل الغاصب]
[الانتفاع في الشاة قبل أداء بدلها]
[حديث"الشاة المصلية" أصل أكثر مسائل الغصب]
[إباحة الانتفاع في الحنطة والنواة لوجود الاستهلاك]
[كراهية الانتفاع قبل أداء الضمان في مسألة الطحن]
[ضرب الدنانير والدراهم لا يزيل ملك مالكها]
[لا قيمة للأموال الربوية عند المقابلة بجنسها]
[التبر لا يصلح رأس المال في المضاربات والشركات]
[بقاء اسم الذهب والفضة بعد الضرب]
[الصنعة في الذهب والفضة غير متقومة]
[غصب الساجة]
[زوال ملك مالك الساجة إذا كانت قيمتها أقل من قيمة البناء]
[الإضرار بالغاصب أشد من الإضرار باللمالك]
[نزع اللوح المغصوب من السفينة]
[البناء على نفس الساجة]
[تخيير المالك في الشاة المذبوحة]
[الذبح والسلخ زيادة في الشاة]
[عدم تخصيص غير مأكولة اللحم بتضمين جميع القيمة]
[الفرق بين قطع طرف العبد وطرف غير مأكول اللحم]
[الضمان فيمن خرق ثوب غيره خرقا يسيرا]
[الخرق الفاحش هو ما يفوت به بعض العين]
[أنواع قطع الثوب]
[القطع في الثوب يعتبر نقصان فاحش]
[ضمان الغاضب قيمة الأرض إذا كانت أقل من قيمة البناء]
[يؤمر الغاصب في قلع الشجر ورد الأرض]
[ضرر المالك يجبر بالقيمة]
[الفرق بين غصب الساحة وصبغ الثوب]
[لا ضمان على صاحب الصبغ إذا هبت الريح بثوب غيره وألقته فيه]
[حكم السويق والسمن إذا اختلطا]
[صبغ الثوب بالسواد]
[الضمان لمن غصب صبغا وصبغ به ثوبه]
[ضمان القيمة فيمن فتح رأس تنور حتى برد]
فصل
[الملك يثبت من وقت الغصب]
[من غصب عينا فغيبها]
[القضاء بالقيمة شرط لملك الغاصب]
[المدبر قابل للنقل من ملك إلى ملك]
[كسب المدبر للغاصب في حال غيابه]
[قبول المالك بالقيمة دليل على رضاه]
[الضمان بدل عن العين]
[التصدق بمال عن المدبر فقد ذكرناه المالك معلوما]
[القول قول الغاصب مع يمينه إلا أن يقيم المالك البينة]
[اختلاف الغاصب ورب الثوب في القيمة]
[ذكر أوصاف المغصوب ليس شرطا في الدعوى]
[(خذ المالك ليس دليلا على رضاءه لعدم الحجة]
[ظهور العين بعدما ضمنه]
[إعتاق الغاصب للعبد]
[صحة إعتاق المشتري العبد بعد بيع الغاصب]
[إعتاق المشتري من الغاصب مع التضمين]
[إعتاق المشتري من الغاصب مع إجازة المالك]
[الخلاف في ضمان زوائد الغصب]
[حد الغصب]
[لا يضمن الغاصب ولد الجارية إذا ولدت عنده]
[يضمن الغاصب ولد الجارية عند طلب المالك أو منعه]
[لا يضمن الغاصب ولد الجارية لأنه ليس تعديا بل زيادة]
[التعدي لا يحصل بمجرد البيع بل بالتسليم]
[ضمان ولد الظبية إذا أخرجه من الحرم]
[يبرأ الغاصب من الجزاء إذا أرسل الظبية إلى الحرم]
[الزوائد المتصلة أمانة في يد الغاصب]
[إذا ازدادت قيمة الجارية عند الغاصب]
[ضمان البيع والتسليم ضمان غصب]
[ضمان الغاصب إذا نقصت الجارية بالولادة]
[جبر نقصان الجارية بقيمة ولدها]
[لا ينجبر نقصان الظبية إذا أخرجت من الحرم بقيمة ولدها]
[لا تنجبر القيمة في جز الصوف وقطع الشجر وخصي العبد]
[سبب النقصان هو العلوق]
[سبب النقصان هو الولادة]
[تنجبر قيمة الولد بالأم إذا ماتت]
[لا تنجبر قيمة الولد بالأم إذا ماتت]
[إذا ماتت الأم وفي الولد وفاء بقيمتها]
[من غصب عبدا خصيا عليه قيمته غير خصي]
[رد الولد يبرئ الغاصب عن الضمان]
[الولد لا يبقى بدلا إذا ارتفع نقصان الولادة]
[الأمانة تصلح خلفا عن المضمون]
[من غصب جارية وزنى بها]
[لا يجب الحد مع الضمان]
[من زنى بجارية ثم قتلها]
[من غصب بجارية ثم زنى بها ثم قتلها]
[من زنى بامرأة مستكرهة فأفضاها]
[لا ضمان على الغاصب إذا رد الجارية وماتت عند المالك]
[يضمن الغاصب قيمة نقصان حبل الجارية]
[العلوق لا يفضي إلى الهلاك]
[إذا جنت الجارية عند الغاصب]
[الفرق بين الرد والتسليم]
[لا ضمان على الغاصب إذا هلكت الجارية بسبب جلد الزنا]
[لا ضمان على الغاصب إذا هلكت الجارية بسبب الحمى]
[من جامع امرأته فماتت]
[الخلاف في ضمان منافع المغصوب]
[الخلاف في ضمان المنافع بالإتلاف]
[تعطيل المنافع أو سكناها]
[منافع الحر]
[إتلاف المنافع لا يتصور]
[المنافع تحصل في ملك الغاصب فيملكها]
[سرعة فناء المنافع وبقاء الأعيان]
[عدم المماثلة بين الأعيان والمنافع]
[جواز استئجار الوصي يستأجر لليتيم]
[المنافع ليست أموال حقيقة]
[المنافع لها حكم المال ولكن ليس لها صفة التقوم]
[لا يحجر القاضي على التفاوت القليل الذي لا يعتبر عينا في التجارة]
[الحيوان لا يثبت بدلا عن المنفعة]
[المنافع لا تصلح مهرا]
[الخلاف في الخدمة وتعليم القرآن يكونا مهرا]
[لا مساواة بين العين والمنفعة]
[حق المظلوم يتأخر إلى الآخرة]
[مسألة فتح رأس التنور بمنزلة استهلاك العين]
فصل في غصب ما لا يتقوم
[إتلاف خمر المسلم والذمي]
[لا ضمان على الذمي إذا أتلف خمر المسلم]
[النكاح عند المجوس]
[ليس من ضرورة صحة النكاح استحقاق الميراث]
[إسلام الذمي بعد إتلاف خمر ذمي آخر]
[إتلاف موقوذة المجوسي]
[على المسلم قيمة الخمر إذا أتلفها]
[إسلام الطالب والمطلوب]
[حرمة الربا في عقيدة أهل الكتاب]
[إتلاف عبد الذمي المرتد]
[الخلاف في ضمان إتلاف الشاة المذبوحة بترك التسمية عليها عمدا]
[من غصب جلد ميتة]
[من استهلك جلد الميتة]
[من استهلك الخل]
[لا ضمان على الغاصب إذا هلك الجلد أو الخل في يده]
[من غصب استهلكه]
[استهلاك الجلد]
[إذا كان الجلد وأراد المالك تركه على الغاصب]
[إذا دبغ الغاصب الجلد بما لا قيمة له]
[تضمين الغاصب قيمة الجلد مدبوغا]
[تخليل الخمر بإلقاء الملح فيها]
[تخليل الخمر بصب الخل فيها]
[إن صار الخمر خلا من ساعته فهو ملك الغاصب لأنه استهلاك]
[إذا كان الجلد وأراد المالك تركه على الغاصب]
[لا يضمن خمر المسلم بالاستهلاك]
[المخلوط مشتركا بين الغاصب والمالك بالإجماع]
[الخلاف في حكم ضرب الدف]
[ضمان من كسر بربطا أو مزمارا]
[من كسر بإذن الإمام لا يضمن]
[وجوه الأمر بالمعروف]

Back to the book