التكملة للفارسي

الأرْنَبِ، والغالبُ عليه التَّأنيثُ فيما (١) ذكر (٢). الأفْعَى: مؤنَّثَةٌ، قَالَ الأصمعيُّ: رماهُ اللَّة بأفْعَى حَاريةٍ (٣)؛ أي نَقُص جِسمُها و (صَغُرَ) (٤) قَال (٥):

[١٤٥] داهيةٌ قد صَغُرَتْ من الكِبَر (٦).

وقد اسْتُعْمِلَت (اسْمًا ووصْفًا) (٧). فَمَنْ جَعَلَها وصْفًا لم يَصْرِفْ (٨)، كما لا يَصْرِفُ (٩) أحْمَر. ومَنْ جَعَلْها اسْمًا (صَرفَ) (١٠) كَما يَصْرِفُ أرْنَبًا (١١) وأفْكَلًا.

السَّماءُ التي تُظِلُّ (١٢) الأرْضَ مؤنَّثَة فَأَمَّا السَّماءُ، إِذا أرادَ المَطَر، قالَ (١٣) بَعْضُ البغداديين هو مذكَّرٌ، قَالَ (١٤) ولذلك جُمِعَ على أفْعِلَةٍ، فقيل: أسْميَةٌ. وقال أَبُو الحَسَنِ: قالوا أصابَتْنَا سَمَاءٌ ثُمَّ قالوا: ثَلاثُ أسْميَةٍ، فَبَنَوه على أفْعِلَةٍ، وهو مؤنَّث، وإنَّما كَانَ بَابهُ أفْعُلٌ (١٥)، مِثْلَ عَنَاقٍ وأعْنُقٍ، وعُقَابٍ وأعْقُبٍ، قَالَ (١٦): وزعَموا أنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ: طِحالٌ وأطْحُلٌ. وأنْشَد لرؤبَةٍ: