وقال بعضُهُمْ في جمع مكانٍ: أمْكُنٌ وهذا شَاذٌّ (٢)؛ لأنَّ هذا البِنَاءَ لا يُجمعُ في المذكَّرِ على أفعل في الأمرِ الشائعِ، ومثلُ ذلك توأمٌ وتَؤَامٌ، وكذلَكَ حِمارٌ وحميرٌ، وكذلك كَرَوانٌ وكِرْوانٌ، إنَّما جَمَعَهُ على أنَّهُ فَعَلٌ. قال (٣):
[١٩٤] من آلِ أبي مُوسَى ترى الناسَ حولهُ … كأنَّهُمْ الكِرْوانُ أبْصَرْنَ بازِيا (٤)
ومثلُ ذلكَ أصْحابٌ وأطْيارٌ في جَمْعِ صاحِبٍ وطَائِرٍ.