التكملة للفارسي

فإنْ كانَتْ زائدَةٌ للتَّأنيثِ فالأحْسَنُ أنْ تَحْذِفَها فتقولُ في حُبْلى: حُبْليٌّ، وفي دُنْيا: دُنْييىٌّ كما تقولُ في جُمْعَةٍ: جُمْعيٌّ. وإنْ شئْتَ: دُنْيَويٌّ، فَشَبَّهْتَ (١) الألفَ الزائدةَ بالمنْقَلِبَةِ فتبدل منها (٢) كما تشبه المنقلبة بالزائدة فتحذفُ فتقولُ (٣): موسيٌّ ومُوسَوِيٌّ، في النَّسَبِ إلى موسى (٤). وقالوا دُنْياوِيٌّ، وتقول: في (النسب) (٥) إلى أرْطى: أرْطَوِيٌّ وحكى أبو زيدٍ أرطاويٌّ (٦).

فإنْ كانتْ الألفُ خامسةً استوى الزائدُ والأصلُ في الحذفِ تقولُ في مرَامىً: مرَاميٌّ فتحذفُ، كما تقولُ في حبارَى: حُبَارِيٌّ، وكذلكَ مُثَنى تقولُ: مثَنَيٌّ، (٧) لأن الألفَ في مُثَنى خامسَةٌ. وتقولُ في جَمَزَي وَبَشَكَى (٨): جَمَزِيٌّ وَبَشكِىٌّ، لا يكونُ فيه كلٌّ (٩) إلّا الحذفُ كمراميٍّ.

بابُ الإِضافةِ إلى ما كانَ آخرُهُ ياءًا قبلَها كسرةٌ

إعْلَمْ أنكَ إذا أضفْت إلى "شيَةٍ" من قولكَ: وشيتُ الثوبَ شيَةً،