تُحْذَفْ. فَممَا تَحْذِفُهُ (١) قولُهُمْ في تحقير عنكبوتٍ: عُنَيْكبٌ. ومثلُ ذلكَ سُلَحْفيةً وقَمَحْدوةٌ (٢) تقول: سُلَيْحَفَةٌ وقُمَيْحدَةٌ، شئْتَ عَوّضْتَ والتَّحقيرُ في فَواعلَ (مثلُ) (٣) التَّكسيرِ فَقُمْيحدٌ (٤) مثل قَمَاحِدَ وعُنَيْكبٌ مثلُ عَنَاكبَ.

وتقولُ في كَنَهْوَرٍ (٥): كُنَيْهِيرٌ، فلا تحذفُ؛ لأنَّ الاسمَ بتقريرِ هذهِ الزِّيادةِ التي هي الواوُ لا يخرجُ عن مثالِ التَّحقير، كما لا يخرجُ (٦) بإثباتِ الياءِ والواوِ والألفِ في قرطاسٍ وكُرْدوسٍ وقنْدِيلٍ عن مثالهِ.

وإذا حَقَّرْتَ إحْرِنْجَامَا، حَذَفْتَ همزةَ الوَصْلِ، كما حَذَفَتَهَا في احْميرارٍ، وحَذَفْتَ النُّونَ الثالثَة فقلتَ: حُرَيْجِيمٌ؛ لأنَّ التَّحقيرَ كأنَّهُ لحقَ (حِرْجَامًا) (٧). وتقولُ في تحقيرِ بَرْدَرَايا: بُرَيْدِرٌ. وإنْ شِئْتَ عَوَّضْتَ، وليسَ العوَضُ بلازم؛ لأنَّ الزِّيادَةَ المحذوفةَ لَيْسَتْ رابعةً.

بابُ تحقيرِ الجمعِ

أبنيُةُ (الجموعِ) (٨) على ضربينِ:

بِناءٌ للكثيرِ وبِناءٌ للقليلِ.