التكملة للفارسي

بيضٍ، [قال التَّوَّزى (١): (بيَض)] (٢) وَحَكَى أحمَدُ بنُ يَحَيَى (٣). رَجُلُ كيصَا (٤)، إِذا كانَ يأكُلُ وَحْدَه، وقد كاصَ طعامَه كيصًا؛ إذا أكلَهُ وَحْدَه. وَلَيَس هذا خلافُ ما حَكَاه سيبويهِ لأنه حَكاهُ مُنَوّنًا، ولكن زَعَمَ سيبويهِ (٥) أنَّ فِعْلَى لا تكونُ صِفَةً إلّا أن تُلْحقَ تاءَ التأنيثِ، نحو رَجُلٍ عِزْهاة (٦) وامرأةٍ سِعْلاةٍ. وحكى أحمدُ بنُ يَحيَى الكلمةَ بلا هاءٍ فهوَ منْ هذا الوجهِ (٧) خِلافُ قولِ سيبوَيهِ. وأما "فِعْلَى" الذي (٨) يكونٌ جَمْعَاً، فما علمتُه جَاءَ إلَّا في (٩) حَرْفَيْنِ: قالوا في جَمْعِ حَجَلٍ (١٠): حِجْلَى. قال الشاعرُ: