إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

١٧ - ﴿اِذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (١٧)﴾

الإعراب ﴿اِذْهَبْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (اذهب ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي: فقال اذهب ... [أو أنها تفسيرية للنداء السابق]. ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: اذهب. ﴿إِنَّهُ﴾: (إن): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن.

﴿طَغى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (طغى ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة:

(إنه طغى ... ) تعليلية.

١٨ - ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكّى (١٨)﴾

الإعراب ﴿فَقُلْ﴾: (الفاء): عاطفة. (قل): مثل إعراب: (اذهب ... ) ومعطوفة عليها.

﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. والمبتدأ محذوف، أي: لك رغبة. وجملة: (هل لك ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿إِلى﴾: حرف جر.

﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَزَكّى﴾: فعل مضارع منصوب بفتحة مقدرة، وأصله تتزكى.

والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من: أن تزكى ... في محل جر بإلى متعلق بالمبتدإ المقدر.

١٩ - ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى (١٩)﴾

الإعراب ﴿وَأَهْدِيَكَ﴾: (الواو): عاطفة. (أهديك): فعل مضارع منصوب بالعطف على تزكى، والفاعل مستتر تقديره: أنا، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (أهديك ... ) بتقدير أن معطوفة على المصدر المؤول السابق في محل جر. ﴿إِلى رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أهديك. و (الكاف):

مضاف إليه. ﴿فَتَخْشى﴾: (الفاء): تعليلية. (تخشى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (تخشى ... ) تعليلية.

٢٠ - ﴿فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى (٢٠)﴾

الإعراب ﴿فَأَراهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (أراه): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. ﴿الْآيَةَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿الْكُبْرى﴾: نعت منصوب بفتحة مقدرة.

وجملة: (أراه ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: (فذهب ... فأراه ... ).