إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

والمصدر المؤول من: (ما سعى ... ) في محل نصب مفعول به.

٣٦ - ﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى (٣٦)﴾

الإعراب ﴿وَبُرِّزَتِ﴾: (الواو): عاطفة. (برزت): فعل ماض، و (التاء): للتأنيث.

﴿الْجَحِيمُ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: (برزت ... ) معطوفة على جملة: (يتذكر ... ) في محل جر. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: برزت. ﴿يَرى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يرى ... ) صلة الموصول: من.

٣٧ - ﴿فَأَمّا مَنْ طَغى (٣٧)﴾

الإعراب ﴿فَأَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (أما): حرف شرط وتفصيل. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿طَغى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (طغى ... ) صلة الموصول.

٣٨ - ﴿وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (٣٨)﴾

الإعراب ﴿وَآثَرَ﴾: (الواو): عاطفة. (آثر): مثل إعراب: (طغى ... ) ومعطوفة عليها.

﴿الْحَياةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مرفوع بضمة مقدرة.

٣٩ - ﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (٣٩)﴾

الإعراب ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): واقعة في جواب أما. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿الْجَحِيمَ﴾:

اسم إن منصوب. ﴿هِيَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ]. ﴿الْمَأْوى﴾: خبر إن مرفوع. [أو خبر: هي، والجملة في محل رفع خبر إن].وجملة: (إن الجحيم ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من ... في الآية (٣٧).والعائد محذوف تقديره: له. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جملة الخبر. [أو أن الخبر محذوف تقديره: عذب وجملة: (إن الجحيم ... ) تعليلية للخبر].

٤٠ - ﴿وَأَمّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (٤٠)﴾

الإعراب ﴿وَأَمّا مَنْ خافَ﴾: (الواو): عاطفة. (أما من خاف): مثل إعراب: (أما من طغى ... ) ومعطوفة عليها. ﴿مَقامَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿رَبِّهِ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَنَهَى﴾: (الواو): عاطفة. (نهى): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (نهى ... ) معطوفة على جملة: (خاف ... ) لا محل لها. ﴿النَّفْسَ﴾: مفعول به