إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

١٢ - ﴿قالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ (١٢)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (قالوا ... ) استئنافية. ﴿تِلْكَ﴾:

مبتدأ. ﴿إِذاً﴾: حرف جواب. ﴿كَرَّةٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿خاسِرَةٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (تلك إذا ... ) في محل نصب مقول القول.

١٣ - ﴿فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ (١٣)﴾

الإعراب ﴿فَإِنَّما﴾: (الفاء): استئنافية. [أو عاطفة على كلام مقدر، أي: لا تستبعدوها فإنما ... ]. (إنّما): كافة ومكفوفة. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿زَجْرَةٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿واحِدَةٌ﴾: نعت مرفوع وجملة: (إنما هي ... ) استئنافية.

١٤ - ﴿فَإِذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ (١٤)﴾

الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إذا): فجائية. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ.

﴿بِالسّاهِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (إذا هم ... ) جواب شرط مقدر، أي:

إذا نفخ في الصور فإذا هم

١٥ - ﴿هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (١٥)﴾

الإعراب ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿أَتاكَ﴾: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به مقدم.

﴿حَدِيثُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة لأنه ممنوع من الصرف. وجملة: (هل أتاك ... ) استئنافية.

١٦ - ﴿إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (١٦)﴾

الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني في محل نصب متعلق ب: حديث موسى.

﴿نادِيَهُ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به مقدم. ﴿رَبُّهُ﴾: فاعل مرفوع مؤخر، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِالْوادِ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين متعلق بمحذوف حال من الضمير في: ناداه. [أو متعلق ب: ناداه]. ﴿الْمُقَدَّسِ﴾: نعت مجرور. ﴿طُوىً﴾: عطف بيان على الوادي [أو بدل منه].وجملة: (ناداه ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.