إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جملة: (كذبت ... ).

٦ - ﴿وَأَمّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ (٦)﴾

الإعراب ﴿وَأَمّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ﴾: (الواو): عاطفة. (أما عاد فأهلكوا بريح): مثل:

(أما ثمود فأهلكوا بالطاغية ... ) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. ﴿صَرْصَرٍ﴾: نعت مجرور.

﴿عاتِيَةٍ﴾: نعت ثان مجرور.

٧ - ﴿سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ (٧)﴾

الإعراب ﴿سَخَّرَها﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به.

﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سخر. ﴿سَبْعَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: سخر.

﴿لَيالٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَثَمانِيَةَ﴾: (الواو): عاطفة. (ثمانية): معطوف على: سبع منصوب. ﴿أَيّامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿حُسُوماً﴾: نعت ل: سبع وثمانية، منصوب. [أو حال من مفعول: سخرها، أو مفعول مطلق لفعل محذوف].وجملة: (سخرها ... ) في محل جر نعت ل: ريح. [أو في محل نصب حال من: ريح، لأنه تخصص بالوصف]. ﴿فَتَرَى﴾: (الفاء):

استئنافية. (ترى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿الْقَوْمَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: ترى. ﴿صَرْعى﴾: حال منصوبة بفتحة مقدرة. وجملة: (ترى ... ) استئنافية. ﴿كَأَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن.

﴿أَعْجازُ﴾: خبر كأن مرفوع. ﴿نَخْلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿خاوِيَةٍ﴾: نعت مجرور على لغة من أنث النخل. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من: القوم أو من الضمير في: صرعى.

٨ - ﴿فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ (٨)﴾

الإعراب ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء): عاطفة. (هل): حرف استفهام. ﴿تَرى﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ترى [أو متعلق بمحذوف حال من: باقية]. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة والتوكيد. ﴿باقِيَةٍ﴾: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلاّ. وجملة: (هل ترى ... ) معطوفة على جملة: (فترى القوم ... ).