إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٩ - ﴿وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَجاءَ﴾: (الواو): استئنافية. (جاء): فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿وَمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول على: فرعون. ﴿قَبْلَهُ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَالْمُؤْتَفِكاتُ﴾: (الواو): عاطفة.

(المؤتفكات): معطوف على: (فرعون ... ) مرفوع. ﴿بِالْخاطِئَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل: جاء وما عطف عليه].وجملة: (جاء ... ) استئنافية.

١٠ - ﴿فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رابِيَةً (١٠)﴾

الإعراب ﴿فَعَصَوْا﴾: (الفاء): عاطفة. (عصوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿رَسُولَ﴾:

مفعول به منصوب. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (عصوا ... ) معطوفة على جملة: (جاء ... ). ﴿فَأَخَذَهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أخذهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. ﴿أَخْذَةً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿رابِيَةً﴾: نعت منصوب.

وجملة: (أخذهم ... ) معطوفة على السابقة.

١١ - ﴿إِنّا لَمّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ (١١)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. ﴿لَمّا﴾: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿طَغَى﴾: فعل ماض. ﴿الْماءُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (طغى ... ) في محل جر بإضافة (لما): إليها. ﴿حَمَلْناكُمْ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. ﴿فِي الْجارِيَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: حمل. وجملة: (حملناكم ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (لما طغا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا لما ... ) استئنافية.

١٢ - ﴿لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ (١٢)﴾

الإعراب ﴿لِنَجْعَلَها﴾: (اللام): لام التعليل. (نجعلها): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: تذكرة. ﴿تَذْكِرَةً﴾: مفعول به ثان منصوب. والمصدر المؤول من: (أن) نجعلها ... في محل جر باللام متعلق ب: حملناكم. ﴿وَتَعِيَها﴾: (الواو): عاطفة. (تعيها): فعل مضارع منصوب بالعطف على: نجعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿أُذُنٌ﴾: فاعل مرفوع.