إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿واعِيَةٌ﴾: نعت مرفوع ل: أذن. والمصدر المؤول: (تعيها ... ) على إضمار أن معطوف على المصدر المؤول السابق في محل جر.

١٣ - ﴿فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ (١٣)﴾

الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿نُفِخَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفخ.

﴿نَفْخَةٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿واحِدَةٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (نفخ ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا نفخ ... ) استئنافية.

١٤ - ﴿وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً (١٤)﴾

الإعراب ﴿وَحُمِلَتِ﴾: (الواو): عاطفة. (حملت): فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء):

للتأنيث. ﴿الْأَرْضُ﴾: نائب فاعل مرفوع. ﴿وَالْجِبالُ﴾: (الواو): عاطفة. (الجبال): معطوف على الأرض مرفوع. وجملة: (حملت ... ) معطوفة على جملة: (نفخ ... ) في محل جر. ﴿فَدُكَّتا﴾:

(الفاء): عاطفة. (دكتا): فعل ماض مبني للمجهول، و (التاء): للتأنيث. و (ألف الاثنين): نائب فاعل. ﴿دَكَّةً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب. وجملة: (دكتا ... ) معطوفة على جملة: (حملت).

١٥ - ﴿فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (١٥)﴾

الإعراب ﴿فَيَوْمَئِذٍ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (يومئذ): ظرف أضيف إلى ظرف، مبني على الفتح [أو منصوب] بدل من: (إذا)، متعلق ب: وقعت، (إذ): ظرف مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين فيه عوض عن جملة، أي: (يوم إذ نفخ في الصور ... ). ﴿وَقَعَتِ﴾:

فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. ﴿الْواقِعَةُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (وقعت ... ) جواب شرط غير جازم، في الآية (١٣).

١٦ - ﴿وَاِنْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ (١٦)﴾

الإعراب ﴿وَانْشَقَّتِ السَّماءُ﴾: (الواو): عاطفة. (انشقت السماء): مثل: وقعت الواقعة، ومعطوفة عليها. ﴿فَهِيَ﴾: (الفاء): عاطفة. (هي): مبتدأ. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: مثل السابق، وهو متعلق