إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿الرّاجِفَةُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (ترجف ... ) في محل جر مضاف إليه.

٧ - ﴿تَتْبَعُهَا الرّادِفَةُ (٧)﴾

الإعراب ﴿تَتْبَعُهَا﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿الرّادِفَةُ﴾: فاعل مرفوع.

وجملة: (تتبعها ... ) في محل نصب حال من الراجفة، أي: ترجف تابعة لها الرادفة.

٨ - ﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ (٨)﴾

الإعراب ﴿قُلُوبٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: ظرف زمان منصوب [أو مبني لأنه أضيف إلى مبني] متعلق ب: واجفة. (إذ): ظرف مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: يوم إذ ترجف الراجفة. ﴿واجِفَةٌ﴾: نعت مرفوع ل: قلوب.

٩ - ﴿أَبْصارُها خاشِعَةٌ (٩)﴾

الإعراب ﴿أَبْصارُها﴾: مبتدأ ثان مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿خاشِعَةٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (أبصارها خاشعة ... ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول: قلوب في الآية (٨)، وجملة الخبر فيها حذف مضاف، أي: أبصار أصحابها

١٠ - ﴿يَقُولُونَ أَإِنّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ (١٠)﴾

الإعراب ﴿يَقُولُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. [أو في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم يقولون]. ﴿أَإِنّا﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (إنا): حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم إن. ﴿لَمَرْدُودُونَ﴾: (اللام): هي المزحلقة.

(مردودون): خبر إن مرفوع بالواو. ﴿فِي الْحافِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مردودون. وجملة: (أإنّا لمردودون) في محل نصب مقول القول.

١١ - ﴿أَإِذا كُنّا عِظاماً نَخِرَةً (١١)﴾

الإعراب ﴿أَإِذا﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ، و (نا): اسم كان. ﴿عِظاماً﴾: خبر كان منصوب.

﴿نَخِرَةً﴾: نعت منصوب. وجملة: (كنا ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا كنا ... ) استئنافية في حيز القول السابق. وجواب الشرط محذوف، أي: أنبعث من جديد.