وتُقْلَبُ ساكنةً قبلَ الباءِ ميماً، وذلك (٤) شَمْبَاءُ وعَمْبَرُ (٥)، فإذا تحرَّكَتْ في نحوِ الشَّنَب لم تُقْلَبْ.
وتُخْفَى مع سائر حروفِ الفمِ ولا تُتَبَيَّنُ (٦)، ويكونُ مخرجُهَا معَها في الخياشيمِ وذلكَ نحو ﴿مَنْ قَتَلَ﴾(٧)؟ و ﴿مَنْ كَفَرَ﴾(٨)؟ ومَنْ جابِرُ؟ قالَ أبو عثمانَ: وبيانُهَا (٩) مع حروفِ الفمِ لَحْنٌ. وهي مع حروفِ الحلْقِ تُبَيَّنُ (و) (١٠) مخْرَجُهَا من الفَمِ وذلكَ نحو مَنْ هانئ؟ ومَنْ عابدٌ؟ (١١) و ﴿من أجلِ ذلِكَ﴾(١٢).
وقد أخفاها قومٌ مع الخاءِ والغَيْنِ كما أخْفَوْهَا مع حروفِ الفَمِ لقربِ هذين