Printed page ٤٦٢
وقالوا: رِجَالاتٌ وكلاباتٌ (١)، ومثلهُ بُيُوتاتٌ.
قالوا: الطُّرقَاتُ والجُزُراتُ. وقال بَعْضُهُمْ: عندنا مُعُنَاتٌ، أراد جَمْعَ مَعَيْنٍ (مُعُنٌ) (٢).
وَجَعَلوا جِمالاتٍ بمنزلةِ أرَضَاتٍ إذْ كانَ ذلكَ مؤنَّثًا (مِثْلَها) (٣)، وليسَ كلُّ جَمْعٍ يُجْمَعُ، كما لا يُجْمَعُ كلُّ مصدرٍ؛ كالحلومِ والألبابِ. قَالَ:
هل مِنْ حُلومٍ لأقوامٍ فتَنْذِرَهُمْ … ما جرَّبَ النَّاسُ من عَضّي وتضريسي
وكذلكَ (٤) لا يُجْمَعُ جميعُ (٥) أسماءِ الأجناسِ كما جُمِعَ (٦) التَّمْرُ، فقِيلَ: التُمْرانُ (٧). وقالوا (٨): حُشان وحَشَاشينُ (٩). كما قالوا: مُصْران ومصارينُ.