Printed page ٢٩٠
السّدَا (١) في البُسْر، وحدَّثَنا (٢) عليُّ بنُ سليمانَ عن أحمد بنِ يحيى قال (٣) : السّدَا (٤) : ما سَقَطَ نهَاراً. والنَّدَى: ما سَقَطَ لَيْلاً. وقالَ (٥) الأصمعي (٦) : السَّدَى والسَّتى في الثوبِ لُغَتَانِ (٧) .
الحَشَا (٨) : طَرَفٌ من الأرْضِ. قالَ:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= دويبة وهو يأتي أيضاً بمعنى الغل والحقد ويحتمل ان الشاعر أراد ذلك. واحترشت الضب صدته، والخوادع المقيمات في حجرتها لئلا تحترش. له في ديوانه جـ ٢: ق ٨٩/ ١٢ ص ١٢، القيسي (٩٤ و)، والمقصور والممدود ٣٣، اللسان (حرش) ٧/ ١٦٨ و (خلا) ١٨/ ٢٦٤. وهو غير منسوب في الصاحبي ١٢٣، المخصص ٣/ ٨٠ و ٨/ ٩٧.
(١) كذا ورد في جميع النسخ ولعل الصواب: السدى: اليسر. ↩︎
(٢) ص: "وحدثني". ↩︎
(٣) سقطت "قال "في ف. ↩︎
(٤) السدي: ما سقط نهاراً كما في اللسان والقاموس وشرحه. ↩︎
(٥) ك: "قال". ↩︎
(٦) الأصمعي (١٢٣ - ٢١٧ هـ) هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع، الباهلي البصري، عالم اللغة والنحو والغريب والأخبار والملح. قدم بغداد واتصل بالرشيد فقربه. وآثره على أبي عبيدة. وكان يقارن بأبي زيد وأبي عبيدة. فيقال: أبو زيد أكثر من الأصمعي في النحو، وأبو عبيدة أعلم من أبي زيد والأصمعي بالأنساب والأيام والأخبار، والأصمعي بحر في اللفة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية.↩︎
(٧) انظر الأبدال أبي الطيب اللغوي ١/ ٩٩. وفي ابن ولاد ص ٥٤ - ٥٥: السدي: على ثلاثة أوجه كلها مقصورة تكتب بالياء، وهو سدي الثوب، ويقال: ستي الثوب وهما لغتان بمعنى، والسدي: البلح، والسدي: من الندى. ↩︎
(٨) س، ص: "والحشا". ↩︎