المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

قال أبو الفتح: قد تقدم القول على هذا، لمّا حرك الألف لالتقاء الساكنين همزها، كقراءة أيوب السختيانى: «ولا الضألّين» (١).

***

﴿رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ﴾ (٧٦)

ومن ذلك قراءة النبى ﷺ وعثمان ونصر بن على والجحدرى وأبى الجلد ومالك ابن دينار وأبى طعمة وابن محيصن وزهير الفرقبىّ: «رفارف خضر وعباقرىّ حسان» (٢).

وقرأ: «خضرا»، مثقلا-الأعرج (٣).

قال أبو الفتح: كذلك رويته عن قطرب: «عباقرىّ»، بكسر القاف غير مصروف (٤). ورويناه عن أبى حاتم: «عباقرىّ»»، بفتح القاف غير مصروف أيضا.

قال أبو حاتم: ويشبه أن يكون «عباقر» بكسر القاف على ما يتكلم به العرب، قال: ولو قالوا: عباقرىّ، فكسروا القاف، وصرفوا لكان أشبه بكلام العرب، كالنسب إلى مدائن مدائنى، قال: وقال سعيد بن جبير: رفارف: رياض الجنة، قال: وعبقر: موضع قال امرؤ القيس (٥):

كأنّ صليل المروحين تشذّه … صليل زيوف ينتقدن بعبقرا (٦)