المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

سورة النحل ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿دِفْءٌ﴾ (٥) قرأ الزهرىّ: «دف». بغير همز (١). قال أبو الفتح: هذه القراءة أقيس من قراءته الأخرى التى هى قول الله ﷿: «جزّ مقسوم» (٢)، بتشديد الزاى؛ وذلك أنه هنا خفف لا غير. فحذف الهمزة وألقى حركتها على الفاء قبلها. كقولك فى مسألة: مسلة. وفى يلؤم: يلم، وفى يزئر: يزر. فكان قياس هذا أن يقول: «جز مقسوم»، إلا أنه سلك فى كل من القراءتين طريقا إحداهما أقوى من الأخرى. *** ﴿بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾ (٧) ومن ذلك قراءة أبى جعفر وعمرو بن ميمون وابن أرقم، ورويت عن أبى عمرو: «بشقّ الأنفس» (٣). بفتح الشين. قال أبو الفتح: الشّق، بفتح الشين بمعنى الشّق بكسرها وكلاهما المشقة، قرأت على أبى علىّ فى نوادر أبى زيد لعمرو بن ملقط، وهو جاهلى: الخيل قد تجشم أربابها الشّ … قّ وقد تعتسف الراوية (٤)