Skip to content

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

Printed page: 2/ 410

Text

سورة عم يتساءلون ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ ﴿عَمَّ يَتَساءَلُونَ﴾ (١) عكرمة وعيسى: «عمّا يتساءلون» (١). قال أبو الفتح: هذا أضعف اللغتين، أعنى إثبات الألف فى «ما» الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جرّ. وروينا عن قطرب لحسّان (٢): على ما قام يشتمنى لئيم … كخنزير تمرّغ فى دمان فأثبت الألف مع حرف جر. *** ﴿وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ﴾ (١٤) ومن ذلك قراءة ابن الزبير وابن عباس والفضل بن عباس وعبد الله بن يزيد وقتادة: «وأنزلنا بالمعصرات» (٣). قال أبو الفتح: إذا أنزل منها فقد أنزل بها، كقولهم: أعطيته من يدى درهما، وبيدى درهما، المعنى واحد، وليست «من» ها هنا مثلها فى قولهم: أعطيته من الدراهم؛ لأن هذا معناه بعضها، وليس يريد أن الدرهم بعض اليد، لكن معنى «من» هنا ابتداء الغاية، أى كان ابتداء العطية من يده، وليس معناه: أعطاه بعض يده. ***

Editor's footnotes

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) وقراءة ابن مسعود. انظر: (البحر المحيط ٤١٠/ ٨، الرازى ٣١/ ٢، مجمع البيان ٤٢٠/ ١٠، الكشاف ٢٠٦/ ٤). (٢) قال فى شرح شواهد الشافية ٢٢٤/ ٤ وصواب العجز: «كخنزير تمرغ فى رماد». لأن القافية دالية، وهو من أبيات لحسان بن ثابت. (٣) وقراءة عكرمة. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٦٨، البحر المحيط ٤٠١/ ٨،٤١٢، الكشاف ٢٠٧/ ٤، القرطبى ١٧٤/ ١٩، الرازى ٨/ ٣١، مجمع البيان ٤٢٠/ ١٠).

Reading tools

Cite this page

Shamela
«المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها» (٢/ ٤١٠ ط العلمية)
Short
ابن جني، المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، ج ٢، ص ٤١٠.
Full
ابن جني (ت ٣٩٢هـ). المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها. ٣٩٢هـ، ج ٢، ص ٤١٠.

Go to a printed page