المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

المضعّف له العذاب. وقد مضى القول على ترك الغيبة إلى الحضور، والحضور إلى الغيبة.

***

﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ﴾ (٧٧)

ومن ذلك قراءة ابن عباس وابن الزّبير: «فقد كذّب الكافرون» (١).

قال أبو الفتح: وهذا أيضا مما ترك فيه لفظ الحضور إلى الغيبة، ألا ترى قبله: «قل ما يعبأ بكم ربى لولا دعاؤكم فقد كذب الكافرون»؟.

***