المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

﴿وَالْمُعْتَرَّ﴾ (٣٦)

ومن ذلك قراءة أبى رجاء وعمرو بن عبيد: «والمعترى» (١) خفيفة، من اعتريت.

قال أبو الفتح: يقال: عراه يعروه عروا فهو عار، والمفعول معروّ. واعتراه يعتريه اعتراء فهو معتر، والمفعول معترى. وعرّه يعرّه عرا فهو عارّ، والمفعول معرور. واعترّه يعترّه اعترارا فهو معترّ، والمفعول معترّ أيضا. لفظ الفاعل والمفعول به سواء، وكله: أتاه وقصده، والقانع: السائل، المعترّ: المتعرض لك من غير مسألة. قال ابن أحمر (٢):

ثمّ تعرّ الماء فيمن يعر

وقال طرفة (٣):

فى جفان تعترى نادينا … وسديف حين هاج الصّنّبر (٤)

***

﴿وَصَلَواتٌ﴾ (٤٠)

ومن ذلك قراءة الجحدرى بخلاف: «وصلوت» (٥)، بضم الصاد واللام، وإسكان الواو، والتاء.

وروى عنه: «وصلوات» (٦)، بكسر الصاد، وجزم اللام بعد الواو، بالتاء.