المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

كالحطام والرفات، وكذلك روينا عن قطرب: جذّ الشئ يجذّه جذّا [١٠٢ ظ] وجذاذا وجذاذا وجذاذا.

***

﴿أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً﴾ (٩٢)

ومن ذلك قراءة الحسن وابن أبى إسحاق، والأشهب، ورويت عن أبى عمرو: «أمّتكم أمّة واحدة» (١).

قال أبو الفتح: تكون «أمّة واحدة» بدلا من «أمّتكم»، كقولك: زيد أخوك رجل صالح، حتى كأنه قال: أخوك رجل صالح. ولو قرئ «أمتكم» بالنصب بدلا وتوضيحا «لهذه»، ورفع «أمة واحدة» لأنه خبر إن؛ لكان وجها جميلا حسنا.

***

﴿وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ﴾ (٩٥)

ومن ذلك قراءة ابن عباس وسعيد بن المسيب وعكرمة وقتادة: «وحرم على قرية» (٢).

وقرأ: «وحرم» ابن عباس-بخلاف-وأبو العالية وعكرمة (٣).

وقرأ: «وحرم على قرية» قتادة ومطر الوراق (٤).

وقرأ: «وحرم»، بفتح الحاء، وكسر الراء، والتنوين فى الميم عكرمة، بخلاف.

وقرأ: «وحرم» بفتح الحاء، وسكون الراء، والتنوين (٥) ابن عباس، بخلاف.