Skip to content

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية سورة بنى إسرائيل

المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية

ابن جني

Printed page ٢/ ٦٥

ذرينى إنما خطئى وصوبى … علىّ وإنّ ما أهلكت مال

وقال عبيد (١):

والناس يلحون الأمير إذا هم … خطئوا الصواب ولا يلام المرشد (٢)

وقال فى الدين أمية (٣):

عبادك يخطئون وأنت ربّ … بكفّيك المنايا والحتوم

وأما «خطا» و «خطا»، فتخفيف خطئا وخطئا على القياس.

***

﴿فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ﴾ (٣٣)

ومن ذلك قراءة أبى مسلم صاحب الدولة: «فلا يسرف فى القتل» (٤).

قال أبو الفتح: رفع هذا على لفظ الخبر بمعنى الأمر، كقولهم: يرحم الله زيدا، فهذا لفظ الخبر، ومعناه الدعاء؛ أى: ليرحمه الله، ومثله قوله: ﴿وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ﴾ (٥)؛ أى: ليتربّصن. وإن شئت كان معناه دون الأمر؛ أى ينبغى ألاّ يسرف، وينبغى أن يتربصن. وعليه قوله (٦):

على الحكم المأتىّ يوما إذا قضى … قضّيته ألاّ يجور ويقصد (٧)