المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

= الأدلة:

أولًا: أدلة القول الأول:

استدلوا بما يلي:

١ - بقوله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: ٢].

وجه الاستدلال من الآية: قالوا: إن الله أمر بها، والأمر يقتضى الوجوب، والمقصود بالصلاة هنا صلاة العيد (أ).

٢ - قالوا: إن النبي ﷺ داوم على فعلها، وكذا الخلفاء الراشدون ﵃ من بعده أيضًا داوموا عليها، ومداومتهم عليها دلالة على وجوبها (ب).

٣ - قالوا: ولأنها من أعلام الدين الظاهرة، فكانت واجبة، كصلاة الجمعة (جـ).

٤ - ولأنها لو لم تجب لم يجب قتال تاركيها كسائر السنن، فالقتال عقوبة لا تتوجه إلى تارك مندوب، كالقتل، والضرب (د).

ثانيًا: أدلة القول الثاني:

١ - استدلوا بقول النبي ﷺ: للأعرابي حين ذكر خمس صلوات قال: هل علي غيرهن؟ قال: "لا إلا أن تطوع" (هـ).

وجه الاستدلال من الحديث: قالوا: لو كانت صلاة العيد واجبة؛ لأمر الأعرابي بها (و). =