Printed page ٤/ ١٢١
ويحل خضَاب اليد والرِّجل للنساء، ما لم يكن فيه تماثيل.
منحة السلوك
الاصفرار، ووجع (١) المثانة (٢) . وقيل: لم يكن فرعون قط، إلا وهو أكل الطين.
ثم قيل: إنه يحرم مطلقًا (٣) .
وقيل: إلا الطين الأرمني (٤) ، والنيسابوري؛ لأنه يؤكل للدواء، ويميل إليه الطبع. وفيه نظر، لأن العلة إذا كان أكله للتداوي، فالجميع كذلك عند الحاجة، وإن كان ميلان الطبع إليه، فمن الطبائع طبيعة تميل إلى الجميع. فافهم.
قوله: ويحل خضاب اليد والرِّجل للنساء، ما لم يكن فيه تماثيل. أي:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= عن ابن عباس ﵄ أن رسول الله ﷺ- قال: "من انهمك في أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه".
(١) في ق، م، ي "وضعف". ↩︎
(٢) البحر الرائق ٨/ ١٨٤. ↩︎
(٣) وكذا عند الشافعية. وعند المالكية قولان: الأول: يحرم أكل الطين، والتراب للضرر. وقيل: يكرهان.↩︎
(٤) بالفتح منسوب إلى أرمن جيل من الناس سمي به بلدهم.↩︎