Printed page ٢/ ٣١١
فصل في الفائتةومن فاتته صلاة قضاها إذا ذكرها قبل فرض الوقت،
منحة السلوك
فصل في الفائتة
أي: في بيان الصلوات الفائتة.
[وقت قضاء الفائتة]قوله: ومن فاتته صلاة قضاها إذا ذكرها قبل فرض الوقت (١) .
لقوله ﷺ: "من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، قال الله ﵎: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: ١٤] " رواه أبو داود، وابن ماجه (٢) . وهذا يدل على وجوب الترتيب (٣) .
وعند الشافعي: الترتيب مستحب (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) بداية المبتدي ١/ ٧٨، الكتاب ١/ ٦٣، ملتقى الأبحر ١/ ١٢٧، نور الإيضاح ص ٤٣٦، تبيين الحقائق ١/ ١٨٥، حاشية الشلبي ١/ ١٨٥، كنز الدقائق ١/ ١٨٦، المختار ١/ ٦٣. ↩︎
(٢) أبو داود ١/ ١٢١ كتاب الصلاة، باب من نام عن الصلاة أو نسيها رقم ٤٤٢، وابن ماجه ١/ ٢٢٧ كتاب الصلاة، باب من نام عن الصلاة أو نسيها رقم ٦٩٦، ورواه أيضًا البخاري ١/ ٢١٥ كتاب مواقيت الصلاة، باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها رقم ٧٢، ومسلم ١/ ٤٧٧ كتاب المساجد، باب قضاء الصلاة الفائتة رقم ٦٨٤، من حديث أنس بن مالك ﵁. ↩︎
(٣) العناية ١/ ٤٨٥. ↩︎
(٤) وعند المالكية: يجب تقديم يسير الفوائت على الحاضرة. ويسير الفوائت: خمس صلوات فأقل، وقيل أربع. ويعيد الحاضرة ندبًا إن خالف وقدم الحاضرة على اليسير، ولو عمدًا في الوقت الضروري. وذهب الحنابلة: إلى أنه يجب فورًا قضاء الفوائت مرتبة، ويسقط الترتيب بنسيانه، وبخشية خروج وقت اختيار الحاضرة. الشرح الصغير ١/ ١٣٣، بلغة السالك ١/ ١٣٣، حاشية الجمل على شرح المنهج ١/ ٢٨٢، حاشية قليوبي على شرح المحلي على المنهاج ١/ ١١٨، منهج الطلاب ١/ ٢٨٢، فتح الوهاب ١/ ٢٨٢، زاد المستقنع ص ٥٨، منتهى الإرادات ١/ ١٣٨. ↩︎