Printed page ٢/ ١٧٠
وركعتان بعد المغرب، وأربع قبل العشاء، وبعدها أربع أو ركعتان،
منحة السلوك
العصر؛ لاختلاف الآثار، والأربع أفضل (١) .
قوله: وأربع قبل العشاء.
وهذه أيضًا غير مؤكدة لما قلنا؛ ولهذا كان مستحبًا (٢) .
قوله: وبعدها أربع أو ركعتان.
أي: بعد العشاء أربع ركعات، أو ركعتان، خلاف الركعتين اللتين هما مؤكدتان (٣) ، وقيل: الأربع قول: أبي حنيفة (٤) ، والركعتان قولهما (٥) ، بناءً على اختلافهم في نوافل الليل (٦) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) وعند الشافعية: أربع ركعات.↩︎
(٢) وعند الشافعية: ركعتان قبل العشاء.↩︎
(٣) تحفة الفقهاء ١/ ١٩٥، بداية المبتدي ١/ ٧٢، غنية المتملي ص ٣٨٥، كشف الحقائق ١/ ٦٥، شرح الوقاية ١/ ٦٥. ↩︎
(٤) العناية ١/ ٤٤٣، شرح فتح القدير ١/ ٤٤٤، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢. ↩︎
(٥) العناية ١/ ٤٤٣، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢. ↩︎
(٦) فعند أبي حنيفة: صلاة الليل الأفضل فيها أربع ركعات بتسليمة واحدة، وعند أبي يوسف، ومحمد: مثنى مثنى.↩︎