إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

تقديره: أنت. ﴿صَبْراً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿جَمِيلاً﴾: نعت منصوب. وجملة: (فاصبر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن عرفت أن العذاب واقع بالكافرين فاصبر

٦ - ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (٦)﴾

الإعراب ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. ﴿يَرَوْنَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿بَعِيداً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة:

(يرونه ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنهم يرونه ... ) استئنافية.

٧ - ﴿وَنَراهُ قَرِيباً (٧)﴾

الإعراب ﴿وَنَراهُ﴾: (الواو): عاطفة. (نراه): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء): مفعول به. ﴿قَرِيباً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (نراه ... ) معطوفة على جملة: (إنهم يرونه ... ) لا محل لها.

٨ - ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ (٨)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب، بدل من: قريبا. [أو متعلق بفعل محذوف تقديره: يقع العذاب يوم ... ]. ﴿تَكُونُ﴾: فعل مضارع ناسخ. ﴿السَّماءُ﴾: اسم تكون مرفوع.

﴿كَالْمُهْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكون. وجملة: (تكون ... ) في محل جر مضاف إليه.

٩ - ﴿وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ﴾: (الواو): عاطفة. (تكون الجبال كالعهن): مثل:

(تكون السماء كالمهل ... ) ومعطوفة عليها.

١٠ - ﴿وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَسْئَلُ﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿حَمِيمٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿حَمِيماً﴾: مفعول به منصوب. [أو منصوب على نزع الخافض، أي: عن حميم].والمفعول الثاني محذوف تقديره: النصر أو العون. وجملة: (لا يسأل ... ) معطوفة على جملة: (تكون السماء ... ).