إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

نصب مقول القول. ﴿اِقْرَؤُا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿كِتابِيَهْ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، و (الياء): مضاف إليه، و (الهاء): للسكت. وجملت: (اقرءوا ... ) في محل نصب بدل من جملة: (هاؤم ... ).

٢٠ - ﴿إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن. ﴿ظَنَنْتُ﴾: فعل ماض ناسخ.

و (التاء): فاعل ظن. وجملة: (ظننت ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إني ظننت ... ) استئنافية في حيز القول السابق. ﴿إِنِّي﴾: مثل: (إني ... ).السابقة. ﴿مُلاقٍ﴾: خبر أن مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. ﴿حِسابِيَهْ﴾: مثل: كتابيه ... في الآية السابقة، وهو مفعول لاسم الفاعل: ملاق. والمصدر المؤول من: أني ملاق ... في محل نصب، سد مسد مفعولي ظن.

٢١ - ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (٢١)﴾

الإعراب ﴿فَهُوَ﴾: (الفاء): استئنافية. (هو): مبتدأ. ﴿فِي عِيشَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. ﴿راضِيَةٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: (هو في عيشة ... ) استئنافية.

٢٢ - ﴿فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿فِي جَنَّةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف في الآية السابقة [أو بدل من:

في عيشة]. ﴿عالِيَةٍ﴾: نعت مجرور.

٢٣ - ﴿قُطُوفُها دانِيَةٌ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿قُطُوفُها﴾: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿دانِيَةٌ﴾: خبر مرفوع.

وجملة: (قطوفها ... ) في محل جر نعت ثان ل: جنة.

٢٤ - ﴿كُلُوا وَاِشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيّامِ الْخالِيَةِ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (كلوا ... ) في محل نصب مقول لقول مقدر، أي: يقال لهم: (كلوا ... ). ﴿وَاشْرَبُوا﴾: (الواو): عاطفة. (اشربوا): مثل: (كلوا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿هَنِيئاً﴾: حال منصوبة من فاعل: كلوا. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي:

أكلا هنيئا]. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: كلوا واشربوا. ﴿أَسْلَفْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء):