إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

فاعل. ﴿فِي الْأَيّامِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أسلف. ﴿الْخالِيَةِ﴾: نعت مجرور. وجملة:

(أسلفتم ... ) صلة الموصول: ما.

٢٥ - ﴿وَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ (٢٥)﴾

الإعراب ﴿وَأَمّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ﴾: (الواو): عاطفة. (أما من أوتي كتابه بشماله فيقول): انظر إعراب نظيرها في الآية (١٩) ومعطوفة عليها. ﴿يا لَيْتَنِي﴾: (يا): أداة تنبيه. (ليتني):

حرف ناسخ للتمني، و (النون): للوقاية، و (الياء): اسم ليت. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب.

﴿أُوتَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة، ونائب الفاعل مستتر تقديره:

أنا. ﴿كِتابِيَهْ﴾: مثل التي في الآية (١٩).وجملة: (لم أوت ... ) في محل رفع خبر ليت. وجملة:

(يا ليتني لم ... ) في محل نصب مقول القول.

٢٦ - ﴿وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ (٢٦)﴾

الإعراب ﴿وَلَمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لم): مثل السابقة. ﴿أَدْرِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: (لم أدر ... ) معطوفة على جملة: (لم أوت ... ) في محل رفع. ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿حِسابِيَهْ﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء): مضاف إليه، و (الهاء): للسكت. وجملة: (ما حسابيه ... ) سدت مسد مفعولي: (أدر ... ) في محل نصب.

٢٧ - ﴿يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ (٢٧)﴾

الإعراب ﴿يا لَيْتَها﴾: مثل: (يا ليتني) بدون نون الوقاية. ﴿كانَتِ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره: هي. ﴿الْقاضِيَةَ﴾: خبر كان منصوب. وجملة:

(كانت ... ) في محل رفع خبر ليت. وجملة: (يا ليتها ... ) استئنافية في حيز القول السابق.

٢٨ - ﴿ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ (٢٨)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَغْنى﴾: فعل ماض. ﴿عَنِّي﴾: جار ومجرور متعلق ب: أغنى.

﴿مالِيَهْ﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء): مضاف إليه. و (الهاء): للسكت. وجملة: (ما أغنى ... ) استئنافية [أو تعليلية].