إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٣٩ - ﴿أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ (٣٩)﴾

الإعراب ﴿أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ﴾: مثل: أم لكم كتاب ... في الآية (٣٧). ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أيمان. ﴿بالِغَةٌ﴾: نعت ثان ل: أيمان مرفوع. ﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: بالغة. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ﴾: مثل: (إن لكم ... لما تخيرون ... ) في الآية السابقة. وجملة: (إن لكم ... ) جواب القسم المفهوم من كلمة:

أيمان.

٤٠ - ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ (٤٠)﴾

الإعراب ﴿سَلْهُمْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

(سلهم ... ) استئنافية. ﴿أَيُّهُمْ﴾: اسم استفهام مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِذلِكَ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (زعيم). ﴿زَعِيمٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: (أيهم بذلك ... ) في محل نصب مفعول به ثان لفعل السؤال المعلق عن العمل بالاستفهام.

٤١ - ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ (٤١)﴾

الإعراب ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ﴾: مثل: أم لكم كتاب ... في الآية (٣٧). ﴿فَلْيَأْتُوا﴾: (الفاء):

رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام): لام الأمر (يأتوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو):

فاعل. ﴿بِشُرَكائِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأتوا، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فليأتوا ... ) جواب شرط مقدر في محل جزم، وتقدير الشرط: إن كانوا صادقين فيما يقولون (فليأتوا ... ).

﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): اسم كان. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: (إن كانوا ... ) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق.

٤٢ - ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ (٤٢)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (يأتوا ... ) في الآية السابقة. [أو: مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر]. ﴿يُكْشَفُ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع. ﴿عَنْ ساقٍ﴾:

جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. وجملة: (يكشف ... ) في محل جر مضاف إليه.

﴿وَيُدْعَوْنَ﴾: (الواو): عاطفة. (يدعون): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون،