إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿لَعَلى خُلُقٍ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (على خلق): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن.

﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: (إنك لعلى ... ) معطوفة على جملة جواب القسم.

٥ - ﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (٥)﴾

الإعراب ﴿فَسَتُبْصِرُ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (السين): حرف استقبال.

(تبصر): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (ستبصر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن جاء أمر الله فستبصر. ﴿وَيُبْصِرُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (يبصرون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يبصرون ... ) معطوفة على الجملة السابقة في محل جزم.

٦ - ﴿بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦)﴾

الإعراب ﴿بِأَيِّكُمُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الكاف): مضاف إليه.

﴿الْمَفْتُونُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به لفعل الإبصار في الآية السابقة وهو معلق عن العمل بأي الاستفهامية.

٧ - ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾: اسم إن منصوب، و (الكاف):

مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل. [أو مبتدأ، وخبره: أعلم، وجملة: هو أعلم ... في محل رفع خبر إن]. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: (إن ربك ... ) تعليلية. ﴿بِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعلم. ﴿ضَلَّ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عَنْ سَبِيلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ضل، و (الهاء): مضاف إليه مجرور. وجملة: (ضل ... ) صلة الموصول. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو):

عاطفة. (هو): مبتدأ. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أعلم.

وجملة: (هو أعلم ... ) معطوفة على جملة: (إن ربك ... ) [أو معطوفة على جملة: هو أعلم السابقة في محل رفع].

٨ - ﴿فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (٨)﴾

الإعراب ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية جازمة. ﴿تُطِعِ﴾: فعل