إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مضارع مجزوم بعد (لا) الناهية والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (لا تطع ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن أبى المكذبون اتباعك فلا تطعهم.

٩ - ﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٩)﴾

الإعراب ﴿وَدُّوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿لَوْ﴾: مصدرية. ﴿تُدْهِنُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من: (لو تدهن ... ) في محل نصب مفعول به للفعل: ودّ. وجملة: (ودوا ... ) تعليلية للنهي في الآية السابقة. ﴿فَيُدْهِنُونَ﴾: (الفاء):

عاطفة. (يدهنون): فعل مضارع معطوف على: (تدهن ... ) مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل.

وجملة: (يدهنون ... ) معطوفة على جملة: (تدهن).

١٠ - ﴿وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاّفٍ مَهِينٍ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَلا تُطِعْ﴾: (الواو): عاطفة. (لا تطع): مثل: (لا تطع ... ) في الآية (٨)، ومعطوفة عليها في محل جزم. ﴿كُلَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿حَلاّفٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿مَهِينٍ﴾: نعت مجرور.

١١ - ﴿هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)﴾

الإعراب ﴿هَمّازٍ﴾: نعت ثان مجرور. ﴿مَشّاءٍ﴾: نعت ثالث مجرور. ﴿بِنَمِيمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مشاء.

١٢ - ﴿مَنّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢)﴾

الإعراب ﴿مَنّاعٍ﴾: نعت رابع مجرور. ﴿لِلْخَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مناع [أو أن اللام للتقوية، والخير: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلاّ]. ﴿مُعْتَدٍ﴾: نعت خامس مجرور.

﴿أَثِيمٍ﴾: نعت سادس مجرور.

١٣ - ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ (١٣)﴾

الإعراب ﴿عُتُلٍّ﴾: نعت سابع مجرور. ﴿بَعْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف نعت ل (عتل). ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مضاف إليه. ﴿زَنِيمٍ﴾: نعت ثامن مجرور.