إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: مثل إعرابها في الآية (٧١). ﴿نادانا﴾: فعل ماض، (نا): مفعول به.

﴿نُوحٌ﴾: فاعل مرفوع، وجملة: (نادانا نوح ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر. ﴿فَلَنِعْمَ﴾:

(الفاء): عاطفة، (واللام): واقعة في جواب القسم مقدر، (نعم): فعل ماض يفيد المدح.

﴿الْمُجِيبُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: نحن، وجملة: (نعم المجيبون ... ) لا محل لها معطوفة على جواب القسم.

﴿وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (٧٦)﴾

الإعراب ﴿وَنَجَّيْناهُ﴾: (الواو): عاطفة، (نجيناه): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الهاء):

مفعول به. ﴿وَأَهْلَهُ﴾ و (الواو): عاطفة. (أهل): معطوف على الهاء في نجيناه منصوب، و (الهاء) في (أهله) مضاف إليه. ﴿مِنَ الْكَرْبِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نجيناه). ﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور. وجملة: نجيناه ... معطوفة على جواب القسم في الآية السابقة.

﴿وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (٧٧)﴾

الإعراب ﴿وَجَعَلْنا﴾: (الواو): عاطفة، (جعل): فعل ماض، (نا): فاعل. ﴿ذُرِّيَّتَهُ﴾:

مفعول به أول منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْباقِينَ﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء، وجملة: (جعلنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نجيناه ... ).

﴿وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (٧٨)﴾

الإعراب ﴿وَتَرَكْنا﴾: (الواو): عاطفة، (تركنا): فعل ماض، (نا): فاعل، وجملة:

(تركنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نجيناه ... ). ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول (تركنا). ﴿فِي الْآخِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تركنا).

﴿سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (٧٩)﴾

الإعراب ﴿سَلامٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿عَلى نُوحٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: سلام.

﴿فِي الْعالَمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر، وجملة: (سلام على نوح ... ) لا محل لها اعتراضية دعائية.