إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ (٧٠)﴾

الإعراب ﴿فَهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة، (هم): مبتدأ. ﴿عَلى آثارِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: هم، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يُهْرَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل، وجملة: (يهرعون ... ) في محل رفع خبر ثان للمبتدإ: هم، وجملة: (هم على آثارهم ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إنهم ألفوا ... ).

﴿وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (٧١)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾: (الواو): استئنافية، و (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد):

حرف تحقيق. ﴿ضَلَّ﴾: فعل ماض، ﴿قَبْلَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من أكثر، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَكْثَرُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: (ضل قبلهم أكثر ... ) لا محل لها جواب القسم المقدر. وجملة القسم المقدرة لا محل لها استئنافية.

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ (٧٢)﴾

الإعراب ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا﴾: (الواو): عاطفة، (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر، (قد):

حرف تحقيق، (أرسلنا): فعل ماض و (نا): فاعل والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿فِيهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أرسلنا). ﴿مُنْذِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء.

﴿فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (٧٣)﴾

الإعراب ﴿فَانْظُرْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (انظر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (انظر ... ) جواب شرط مقدر. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿الْمُنْذَرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: (كان عاقبة ... ) في محل نصب مفعول به لفعل النظر المعلق بالاستفهام.

﴿إِلاّ عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ (٧٤)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: حرف استثناء. ﴿عِبادَ﴾: مستثنى منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾: نعت ل (عباد) منصوب بالياء.