أى: تنبت ودهنها فيها، وكذلك من قرأ: «تنبت»، أى: تنبت على هذه الحال، وكذلك أيضا من قرأ: «تنبت بالدهن» (١) قد حذف مفعولها، أى: تنبت ما تنبته ودهنها فيها. وذهبوا فى قول زهير (٢):
إلى أنه فى معنى نبت وأنها لغة: فعلت وأفعلت. وقد يجوز أن يكون على هذا؛ أى: محذوف المفعول، أى: حتى إذا أنبت البقل ثمره. ونحن نعلم أيضا أن الدهن لا ينبت الشجرة، وإنما ينبتها الماء. ويؤكد ذلك أيضا قراءة عبد الله: «تخرج بالدّهن»، أى: تخرج من الأرض ودهنها فيها.
فأما من ذهب إلى زيادة الباء، أى: تنبت الدهن، فمضعوف المذهب، وزائد حرفا لا حاجة به إلى اعتقاد زيادته مع ما ذكرناه من صحة القول عليه، وكذلك قول عنترة (٤):